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分类:单机 / 冒险解谜 | 大小:3.4MB | 授权:免费游戏 |
语言:中文 | 更新:2025-08-28 09:56 | 等级: |
平台:Android | 厂商: 阿利·吉尔:我们的贫穷不是与生俱来,而是被刻意制造的!股份有限公司 | 官网:暂无 |
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阿利·吉尔:我们的贫穷不是与生俱来,而是被刻意制造的!2024更新此时南华那边战
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编者按:哪些生命值得保护?谁有权决定他人的生死?谁该享有安全保障?奴隶制、殖民主义结束后,为什么拉美、非洲地区依旧普遍陷入贫穷?我们今天该如何继续反对威权主义和法西斯主义的斗争?
近日,第二届中拉人权圆桌会议在巴西圣保罗成功举办。格林纳达国家赔偿委员会主席阿利·吉尔出席会议并发言,他强调,拉美地区的贫穷与不平等并非自然形成,而是历史、政治和经济结构等多种因素共同作用的结果,呼吁国际社会关注拉美地区的贫穷和不平等问题,共同努力推动该地区的社会进步和经济发展。
格林纳达国家赔偿委员会主席 阿利·吉尔
【演讲/阿利·吉尔】
大家好!请允许我代表加勒比国家的人民向你们致以问候!首先要感谢主办方,这次的安排特别妥当,让我和其他的拉丁美洲的同事能够来到这里。
牙买加国际雷鬼乐巨星鲍勃·马利(Bob Marley)曾在其反战歌曲中援引海尔·塞拉西(Haile Selassi)的话写道:
“直到认为种族存在优劣之分的偏见最终被永远地否定和摒弃。处处皆是战争。战斗吧,直到所有国家都不再有一等和二等公民之分,直到一个人的肤色就像他的瞳孔颜色一样不再重要。战斗吧,直到基本人权平等地惠及所有人而不论种族。这就是战争。”
在当前全球政治环境下,关于人权议题的讨论显得尤为迫切和关键。今天我将从历史和现实两个维度展开分析,涉及原住民种族灭绝、跨大西洋奴隶贸易、现代黑人权益运动,以及威权主义、法西斯主义和新殖民主义对数百万人的人权造成的威胁等重要议题。
今天我们齐聚于此,是因为世界各地持续的战争和人权侵犯已到了不容忽视的地步。在每一片大陆上,我们都能看到人权被践踏的实例。作为来自英语加勒比地区的补偿正义与人权倡导者,这些问题对我而言既是政治议题,也是个人关切——因为我是被奴役非洲人后裔中的一员。我的祖先曾遭受人类历史上持续时间最长、最为残酷的暴行。与此同时,全球各地的原住民同胞也经历了相似的苦难。
四百年来,国际社会对非洲人权问题长期沉默。正因如此,我们选择在巴西会面具有特殊意义——这个国家既经历过对原住民的种族灭绝,也发生过针对被奴役群体的反人类罪行。请允许我谨慎地指出,巴西是西半球最晚废除奴隶制的国家。这意味着对非洲劳工的暴力剥削在这里一直持续到1888年——比我的祖国格林纳达废除奴隶制晚了整整半个世纪。
巴西奴隶制
因此,在我准备这次演讲的过程中,我一直在思考:作为那些曾被奴役、被视为亚人类或私产的人的子孙,人权对我而言究竟意味着什么?如果我们不承认、不弥补、也不为原住民种族灭绝及针对非洲人民的人道罪行道歉,还能否严肃地探讨当代的人权斗争?
正如另一位杰出的牙买加自由斗士、民族主义者及全球黑人进步协会(UNIA)创始人马库斯·加维(Marcus Garvey)在1920年起草《世界黑人权利宣言》时提醒我们的那样:
“我们齐聚于此,是因为我们厌倦了成为受难者。我们齐聚于此,是因为我们渴望属于我们的自由。我们相信,全人类所共有的基本人权,我们也应当享有。”
当我们审视马库斯·加维的这份宣言,会发现对于历史上乃至今天的黑人而言,人权始终是一种理想的追求。从奴隶制,到在一个建立于黑人劣等性信仰之上的世界里为倡导“黑人的命也是命”而进行的全球斗争,无不印证了这一点。
从补偿正义的角度审视历史,必须揭露人权发展过程中的矛盾与虚伪。两个典型案例尤为突出:1781年的“桑格号”屠杀事件,奴隶主为骗取保险金杀害了约130名被奴役的非洲人;1857年美国最高法院首席大法官罗杰·布鲁克·托尼(Roger B. Taney)在“德雷德司各脱裁决”案中宣称黑人不应享有任何白人需要尊重的权利,黑人生而应当为奴。这让我深信,若不直面殖民主义和奴隶制历史并采取补救措施,人权事业就难以取得真正进展。
英国画家威廉·透纳基于1781年“桑格号”屠杀事件创作的《奴隶船》
作为法律从业者,我必须直面人权领域的道德与法律矛盾。正如学者们反复强调的,殖民主义和奴隶制虽然合法,却极不道德。值得欣慰的是,当今世界已建立起保护弱势群体权利的法律体系。《美洲人权公约》第三条明确规定:“人人享有在法律面前获得人格肯定的权利。”第四条进一步申明:“人人都有使其生命受到尊重的权利。这种权利应从每个人被孕育之时起便受到法律的保护。任何人的生命都不容剥夺。”同时,《世界人权宣言》第三条也宣告:“人人有权享有生命、自由和人身安全。”
但是各位都清楚,法律条文与其实际执行之间总存在落差。在人权问题上,这一落差尤为明显。当今世界我们必须思考:哪些生命值得保护?谁应享有生命权、自由权与安全权?在法治社会,特别是那些威权主义和法西斯主义蔓延的国家里,公平、平等、责任和透明这些基本原则常常被刻意忽视。对于那些因这种法律制度而人权受损的人们,我们能否提供有效保护?
作为人权倡导者,我们必须认识到:反对威权主义和法西斯主义的斗争,本身就是捍卫人权的重要组成部分。即便是成功的民主社会,也难免存在人权问题。美国就是一个鲜明例证——当它在海外高调宣扬民主价值观时,其南方各州却通过种族隔离和《吉姆·克劳法》严重侵害非裔美国人的基本权利。1960年,格林纳达裔美国民权领袖马尔科姆·艾克斯(Malcolm X)将美国民权运动定义为关乎黑人解放的关键人权斗争,并将这一人权危机提交联合国。这提醒我们:生存权是每个人都应享有的基本权利。
近期,国际社会对巴勒斯坦人权和加沙自决权的关注令人鼓舞。面对生存权被持续践踏的现实,我们必须思考这个道德、法律和政治的核心问题:生存与否的权利,难道应该取决于种族、民族、宗教或地域吗?随着另一场针对伊朗的先发制人的战争在中东打响,我不禁要问:谁有权决定他人的生死?谁该享有安全保障?
我们必须牢记:生存权是每个人都应享有的基本权利!生存权包含获得充足食物和药品的权利,也意味着不应实施损害民众生活质量的经济封锁和禁运。这类措施本质上是一种缓慢扼杀生命的长期政策。
巴勒斯坦加沙地带,拉法地区流离失所的巴勒斯坦人在等待分发食物。
各位同仁,如果我们真的关注人类未来,人权便是我们的共同关切。我们共同承担着守护生命的责任。人权必须是普世且无条件的权利!不论贫富差距,不论军事实力强弱,不论国土边界是否明确,每个人的生存权都不可剥夺!这项权利属于所有人——无论是超级大国的公民,还是格林纳达等小岛国的居民。
从人权视角评估国家发展确实并非易事,但作为人权倡导者,我们必须敦促各国切实保障全体国民权利,确保发展真正以人民为中心。同时,要将人权保障纳入法律体系,特别是对格林纳达等发展中国家的援助计划中。这一点在加勒比地区尤为重要。中国作为重要发展伙伴,通过扶贫、改善民生和医疗等举措,持续助力该地区发展。对于这个仍在应对四百年殖民剥削后果的地区,我们珍视所有援助,但也将始终保持警醒!
作为补偿正义的倡导者,我必须强调人权斗争的重要性。加勒比地区和格林纳达的发展困境,并非如主流观点所称的源于地域或资源限制,而是四百年来资源被系统性掠夺的结果。奴隶制废除后,我们更被彻底遗忘。英国的财富建立在英语加勒比资源之上,法国的繁荣依赖海地供养,葡萄牙则榨取了巴西、安哥拉和莫桑比克的财富。我们的贫穷不是与生俱来,而是被刻意制造的!
这种系统性贫困源自对非洲人民长期的奴役与剥削。非洲人的身体曾被当作创造欧洲财富的工具,因为非洲人从未被当作真正的人类,自然也毫无人权可言!愿施加在我们祖先身上的不公及其遗留的伤痛,成为推动当今和未来正义斗争的火种。让为原住民灭绝和奴隶制寻求补偿的行动永远警示世界:在我们的时代,绝不允许生命、自由和安全再被剥夺,人格再被物化。抗争仍在继续——愿所有被压迫者终获正义与人权。
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